Experiment und Versprechen : über die Entgrenzung des Denkens

Abstract

Jedem Experiment, vermutlich jedem Gedanken wohnt ein spekulatives Moment inne bzw. geht diesem voraus. Das erhoffte Versprechen einer Antwort, einer Lösung, eines Beweises, baut somit auf einer Idee des gedanklichen Auswuchses, vielleicht des Wahnwitzes, des Waghalsigen oder Irrsinns auf. Es ist geprägt von Nicht-Wissen, auf das es entweder abzielt oder von dem aus es seinen Lauf nimmt (vgl. Busch et al. 2020). In ihrem Experiment Vampyroteuthis infernalis (Bozzi 2008; Flusser / Bec 1987; Hsu 2020.; Marburger 2016; Popiel 2015; Rigot 2020), jener von Vilém Flusser und Louis Bec entwickelten „fiktiven“ Philosophie des Menschen aus der Sicht des Anti-Menschen, in Form des gleichnamigen Tintenfisches, konzipieren Flusser und Bec ein „Modell einer fabulatorischen, kreativen Epistemologie“ (Bozzi 2007), die zugleich als Sinnbild des menschlichen Daseins in der Postmoderne fungiert. „In Zeiten virtueller Realität und Computersimulationen erleben wir oft die Fiktion als die einzig wahre Realität […] als Produkt der ‚freie[n] imaginative[n] Tätigkeit des Menschen‘ […] mit ambivalentem Potential.“ (ebd.) Teils wissenschaftliche Abhandlung, teils Parodie, teils philosophischer Diskurs, teils Fabel, geriert sich diese Arbeit als eine un-/mögliche Form von zugleich spekulativer Forschung und forschender Spekulation. Ein experimentelles Gedankenspiel auf der Fährte des „Undings“, das „weder Natur noch Kultur ist und das wir nicht mehr auf herkömmliche Art begreifen können, wofür wir also eine neue Einbildungskraft entwickeln müssen“ (Hartmann 2004). Flusser liefert mit diesem Konzept fruchtbare Impulse für die anhaltend diskutierten Ansätze experimenteller und entwurfsbasierter Forschung in den gestaltenden Disziplinen, wie z. B. im Design, der Kunst oder der Architektur.

A speculative impulse is inherent in or precedes every experiment, presumably every thought. The hoped-for promise of an answer, a solution, a proof, is thus built on an idea of mental outgrowth. It is characterised by not-knowing, from which it takes its course (cf. Busch et al. 2020). The starting point of this paper is the experiment Vampyroteuthis infernalis (Flusser / Bec 1987) as a model of a fabulatory, creative epistemology (Bozzi 2007), which at the same time functions as a symbol of human existence in postmodernity. Part scientific treatise, part parody, part philosophical discourse, part fable, this work presents itself as an im/possible form of speculative research and exploratory speculation at the same time. Flusser thus provides fruitful impulses for the persistently discussed approaches of experimental and practice-based research in the formative disciplines, such as design, art or architecture, which are discussed in this paper as well as a possibly related disruption of knowledge hegemonies.