Radikalität und der Mut zum Gebrauch des eigenen Lebens : eine unheimliche Populärkultur : Auto-Ikonifizierung, Spaßguerilla, Sitzperformances, Krypto-Kunst : 1832 - heute

Abstract

Das Buch bricht mit der Vorstellung, Populärkultur und Radikalität seien Gegensätze, permissiv und integrativ auf der einen, rigide und elitär auf der anderen Seite. Stattdessen, so die These, lösen sich die klassischen Gegensätze auf zugunsten einer Kollusion. Spätestens mit Jeremy Benthams ›Auto-Icon‹ (1832), dem humanoiden Artefakt, das bis heute im University College of London sitzt, verbinden sich Radikalität und Populärkultur und stiften eine radikal neue Form von Egalität. Das schlägt sich nieder in einem ubiquitären Gebrauch, der bislang kaum erforscht ist. Dieser queere und unorthodoxe Gebrauch lässt sich weder als Handlung noch als Mittel- Zweck-Relation noch als Nutzenkalkül beschreiben. Spätestens mit der Konjunktur von Krypto-Währungen gerät er zum radikalen Angelpunkt, um das Denken in Besitzkategorien auszuhebeln: Radikaler Gebrauch erscheint plötzlich schützenswerter als einst der Besitz! In dem Moment, da sich die Gebrauchsidee in der Populärkultur rigoros ausweitet, treten jedoch auch die smarten Formen von Radikalität deutlicher hervor und mit ihnen ihre egalisierende Macht. Radikalität erweist sich in der künstlichen Herstellung von Gleichheit unter Ungleichen (ungleich an Talenten, Chancen, Mitteln) als wirksames soziales Korrektiv.